জ্ঞানপীঠ পুরস্কার - ১৯৭২ -রামধারী সিং 'দিনকর' - হিন্দি - উর্বশী

 

জ্ঞানপীঠ পুরস্কার - ১৯৭২ -রামধারী সিং 'দিনকর' - হিন্দি - উর্বশী 

১৯৭২ সালের জ্ঞানপীঠ পুরস্কার পেয়েছিলেন হিন্দি সাহিত্যের অন্যতম প্রধান কবি রামধারী সিং 'দিনকর'। তাঁর কালজয়ী কাব্য-নাটক 'উর্বশী' (Urvashi)-এর জন্য তিনি এই সম্মান লাভ করেন।

দিনকর এবং তাঁর এই সৃষ্টি সম্পর্কে কিছু গুরুত্বপূর্ণ তথ্য নিচে দেওয়া হলো:

১. রামধারী সিং 'দিনকর' (১৯০৮–১৯৭৪)

• উপাধি: তাঁকে হিন্দি সাহিত্যের 'রাষ্ট্রকবি' বলা হয়।

• বৈশিষ্ট্য: তাঁর কবিতায় একদিকে যেমন ছিল বিদ্রোহ ও বীরত্বের সুর (বীর রস), অন্যদিকে 'উর্বশী'-র মতো কাব্যে ছিল গভীর প্রেম ও আধ্যাত্মিক দর্শন (শৃঙ্গার রস)।

২. 'উর্বশী' (১৯৬১): কাব্য-নাটক

এটি কেবল একটি প্রেমের গল্প নয়, বরং এটি মানুষের কাম (Desire) এবং আধ্যাত্মিকতার এক দার্শনিক দ্বন্দ্ব।

• পটভূমি: ঋগ্বেদের পুরুরবা এবং অপ্সরা উর্বশীর প্রাচীন কাহিনীকে ভিত্তি করে এটি রচিত।

• মূল দর্শন: দিনকর এখানে দেখিয়েছেন কীভাবে পার্থিব প্রেম বা শারীরিক আকর্ষণ ধীরে ধীরে অপার্থিব বা আধ্যাত্মিক প্রেমে রূপান্তরিত হতে পারে।

• শৈলী: এর ভাষা অত্যন্ত অলংকৃত এবং গম্ভীর। আধুনিক হিন্দি সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ কাব্যগ্রন্থগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম।

৩. দিনকরের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য কাজ

• রশ্মিরথী (Rashmirathi): কর্ণের জীবনের ওপর ভিত্তি করে লেখা এক অনন্য কাব্য।

• কুরুক্ষেত্র (Kurukshetra): যুদ্ধের ভয়াবহতা এবং শান্তি নিয়ে এক দার্শনিক কাব্য।

• সংস্কৃতি কে চার অধ্যায় (Sanskriti Ke Char Adhyaya): ভারতীয় ইতিহাসের সাংস্কৃতিক বিবর্তন নিয়ে তাঁর বিখ্যাত গদ্যগ্রন্থ।

---

আপনার সংকলিত তালিকার পূর্ণরূপ (১৯৬৯-১৯৭২):

বছর	সাহিত্যিক	ভাষা	পুরস্কারজয়ী কাজ
১৯৬৯	ফিরাক গোরখপুরী	উর্দু	গুল-এ-নাগমা
১৯৭০	বিশ্বনাথ সত্যনারায়ণ	তেলুগু	রামায়ণ কল্পবৃক্ষমু
১৯৭১	বিষ্ণু দে	বাংলা	স্মৃতি সত্তা ভবিষ্যৎ
১৯৭২	রামধারী সিং 'দিনকর'	হিন্দি	উর্বশী

হিন্দি সাহিত্যের ইতিহাসে রামধারী সিং 'দিনকর' (১৯০৮–১৯৭৪) এক দেদীপ্যমান নক্ষত্র। তাঁকে আধুনিক হিন্দি সাহিত্যের 'রাষ্ট্রকবি' বলা হয়। তিনি কেবল একজন কবি ছিলেন না, ছিলেন একাধারে প্রাবন্ধিক, দেশপ্রেমিক এবং একজন তাত্ত্বিক।

আপনার তথ্যের ধারাবাহিকতায় তাঁর সম্পর্কে কিছু গভীর ও আকর্ষণীয় তথ্য নিচে দেওয়া হলো:

১. কাব্যধারার দ্বৈত রূপ

দিনকরের কাব্যে দুটি ভিন্ন রূপ দেখা যায়, যা খুব কম কবির মধ্যেই থাকে:

• বীর রস (Rebellion): পরাধীন ভারতে তাঁর কবিতা ছিল আগুনের মতো। 'রেণুকা' বা 'হুঙ্কার'-এর মতো কাব্যে তিনি শোষণের বিরুদ্ধে গর্জে উঠেছিলেন।

• শৃঙ্গার ও দর্শন (Love & Philosophy): 'উর্বশী' কাব্যে তিনি প্রেমের এক অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং দার্শনিক রূপ ফুটিয়ে তুলেছেন, যার জন্য তিনি ১৯৭২ সালে জ্ঞানপীঠ পুরস্কার পান।

২. অমর সৃষ্টি: 'উর্বশী' (Urvashi)

এটি একটি 'কাব্য-নাটক'। এতে ঋগ্বেদের রাজা পুরুরবা এবং স্বর্গের অপ্সরা উর্বশীর প্রেমের আধারে 'কাম' (Desire) এবং 'অধ্যাত্ম' (Spirituality)-এর এক গভীর দ্বন্দ্ব চিত্রিত হয়েছে।

দিনকরের মতে, মানুষের দৈহিক প্রেমই শেষ পর্যন্ত তাকে আধ্যাত্মিক উচ্চতায় নিয়ে যেতে পারে।

৩. তাঁর অন্যান্য বিখ্যাত কাজ

• রশ্মিরথী (Rashmirathi): মহাভারতের কর্ণের জীবন নিয়ে লেখা এই কাব্যটি আজও হিন্দিভাষী মানুষের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয়। এর প্রতিটি পঙক্তি বীরত্বে ঠাসা।

• কুরুক্ষেত্র (Kurukshetra): দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আবহে লেখা এই কাব্যে তিনি যুদ্ধের ভয়াবহতা এবং শান্তির প্রয়োজনীয়তা নিয়ে এক দার্শনিক আলোচনা করেছেন।

• সংস্কৃতি কে চার অধ্যায়: ভারতের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের ওপর তাঁর এই গবেষণামূলক গ্রন্থটি হিন্দি সাহিত্যের এক অমূল্য সম্পদ।

৪. রাজনৈতিক ও সামাজিক জীবন

• তিনি তিনবার রাজ্যসভার সদস্য মনোনীত হয়েছিলেন।

• ১৯৫৯ সালে ভারত সরকার তাঁকে পদ্মভূষণ সম্মানে ভূষিত করে।

• জওহরলাল নেহরুর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ বন্ধু হওয়া সত্ত্বেও, ১৯৬২-র ভারত-চীন যুদ্ধের সময় তিনি সরকারের নীতি নিয়ে নির্ভীকভাবে সমালোচনা করেছিলেন।

---

দিনকরের একটি বিখ্যাত উক্তি আজও প্রাসঙ্গিক:

"সিংহাসন খালি করো কি জনতা আতি হ্যায়" > (সিংহাসন ছেড়ে দাও, কারণ জনতা আসছে।)

এটি ভারতে জরুরি অবস্থার সময় জয়প্রকাশ নারায়ণের আন্দোলনের প্রধান স্লোগান হয়ে উঠেছিল।

রামধারী সিং 'দিনকর'-এর 'উর্বশী' (১৯৬১) হিন্দি সাহিত্যের একটি অনন্য 'কাব্য-নাটক' (Verse Play)। এর গভীরতা এবং শৈল্পিক উৎকর্ষের জন্যই ১৯৭২ সালে তিনি জ্ঞানপীঠ পুরস্কার লাভ করেন।

নিচে এই কাব্যগ্রন্থের মূল নির্যাস এবং কেন এটি হিন্দি সাহিত্যে এত গুরুত্বপূর্ণ, তা আলোচনা করা হলো:

১. মূল উপজীব্য (কাহিনীর উৎস)

কাব্যটি ঋগ্বেদ এবং মহাভারতের প্রাচীন কাহিনী থেকে অনুপ্রাণিত। এতে মহারাজ পুরুরবা এবং স্বর্গের অপ্সরা উর্বশী-র প্রেমকাহিনী বর্ণিত হয়েছে। তবে দিনকর একে কেবল একটি পৌরাণিক প্রেমাখ্যান হিসেবে রাখেননি, বরং একে 'কাম' (Desire) এবং 'অধ্যাত্ম' (Spirituality)-র এক মহাজাগতিক দ্বন্দ্বে রূপ দিয়েছেন।

২. দর্শনের দিক: কাম থেকে আধ্যাত্মিকতা

দিনকর এই কাব্যে দেখিয়েছেন যে পার্থিব প্রেম বা শারীরিক আকর্ষণ কোনো পাপ বা তুচ্ছ বিষয় নয়। বরং:

• দেহ থেকে বিদেহ: কবির মতে, নিবিড় শারীরিক প্রেমের মাধ্যমেই মানুষ এক সময় অতীন্দ্রিয় বা আধ্যাত্মিক আনন্দের স্তরে পৌঁছাতে পারে।

• পুরুষ ও প্রকৃতি: পুরুরবা এখানে মর্ত্যের বীরত্বের প্রতীক এবং উর্বশী চিরন্তন নারীত্বের বা মায়াবী প্রকৃতির প্রতীক। তাঁদের মিলন হলো জাগতিক শক্তির সাথে স্বর্গীয় সৌন্দর্যের মিলন।

৩. কাব্যিক সৌন্দর্য ও ভাষা

• অলংকৃত হিন্দি: এই কাব্যে দিনকর অত্যন্ত তৎসম এবং গাম্ভীর্যপূর্ণ ভাষা ব্যবহার করেছেন। প্রতিটি পঙ্ক্তি যেন এক একটি ভাস্কর্য।

• চিত্রকল্প (Imagery): স্বর্গের বর্ণনা এবং মানবিক অনুভূতির এমন চিত্রায়ন হিন্দি সাহিত্যে বিরল।

৪. কেন এটি বিশেষ?

দিনকর মূলত 'বীর রস'-এর কবি (বিদ্রোহ ও শৌর্য তাঁর মূল বিষয় ছিল)। কিন্তু 'উর্বশী'-তে তিনি তাঁর সেই পরিচয় ভেঙে নিজেকে একজন কোমল এবং দার্শনিক কবি হিসেবে তুলে ধরেন। তাঁর কথায়:

"উর্বশী কোনো দেবী নয়, সে হলো প্রতিটি পুরুষের ভেতরে লুকিয়ে থাকা চিরন্তন কামনার এক প্রতিচ্ছবি।"

---

আপনার সংকলিত জ্ঞানপীঠ তালিকার ঐতিহাসিক গুরুত্ব:

আপনি যে ধারাবাহিকতাটি (১৯৬৯-১৯৭২) তৈরি করেছেন, সেখানে 'উর্বশী' একটি বিশেষ মোড়। কারণ:

1. ১৯৬৯ (ফিরাক): উর্দু গজল।

2. ১৯৭০ (বিশ্বনাথ): তেলুগু মহাকাব্য।

3. ১৯৭১ (বিষ্ণু দে): বাংলা আধুনিক কবিতা।

4. ১৯৭২ (দিনকর): হিন্দি কাব্য-নাটক।

এটি প্রমাণ করে যে জ্ঞানপীঠ পুরস্কার ভারতের বিভিন্ন প্রান্তের এবং বিভিন্ন ঘরানার (গজল থেকে মহাকাব্য, মহাকাব্য থেকে আধুনিকতাবাদ) শ্রেষ্ঠত্বের মেলবন্ধন ঘটিয়েছে।

পড়ার জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ।। ভালো লাগলে  অবশ্যই লাইক শেয়ার করুন।।লেখক : আব্দুল মুসরেফ খাঁন email :lib.pbc@gmail.com

• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার -১৯৭০ - বিশ্বনাথ সত্যনারায়ণ - তেলুগু - রামায়ণ কল্পবৃক্ষমু 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার - ১৯৭১ -বিষ্ণু দে -বাংলা- স্মৃতি সত্তা ভবিষ্যত 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার - ১৯৭২ -রামধারী সিং 'দিনকর' - হিন্দি - উর্বশী  
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার -১৯৭৩- ডি আর বেন্দ্রে এবং গোপীনাথ মোহান্তি - কন্নড়/ওড়িয়া - নাকুতান্তি / মাটিমাতাল 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার - ১৯৭৪ - বিষ্ণু সখারাম খান্দেকর - মারাঠি -যযাতি
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার -১৯৭৫ - পি ভি আকিলান - তামিল - চিত্রাপ্পাবাই 
• মালয়ালম কবি জি শঙ্কর কুরুপ 
• কথাসাহিত্যিক তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায় তাঁর বিখ্যাত উপন্যাস 'গণদেবতা'-
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার যৌথভাবে দুজন সাহিত্যিককে প্রদান করা হয়েছিল—কন্নড় কবি কে. ভি. পুত্তাপ্পা (কুভেম্পু) এবং গুজরাতি কবি উমাশঙ্কর যোশী।
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার -১৯৬৮ - সুমিত্রানন্দন পন্ত - হিন্দি -চিদাম্বরা 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার  -১৯৬৯ - ফিরাক গোরখপুরী - উর্দু - গুল-এ-নগমা
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার -১৯৭০ - বিশ্বনাথ সত্যনারায়ণ - তেলুগু - রামায়ণ কল্পবৃক্ষমু 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার - ১৯৭৬ - আশাপূর্ণা দেবী- বাংলা - প্রথম প্রতিশ্রুতি 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৭৭ | কে শিবরাম করন্থ | কন্নড় | মুকাজ্জিয়া কনসুগলু |
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৭৮ | এস এইচ ভি বাৎসায়ন | হিন্দি | কিতনি নাও মে কিতনি বার |
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৭৯ | বীরেন্দ্র কুমার ভট্টাচার্য | অসমীয়া | মৃত্যুঞ্জয় |
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৮০ | এস কে পোট্টেক্কাট | মালয়ালম | ওরু দেশথিন্তে কথা |
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৮১ | অমৃতা প্রীতম | পাঞ্জাবি | কাগজ তে ক্যানভাস |
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৮২ | মহাদেবী বর্মা | হিন্দি | সার্বিক অবদান (যামা - বিশেষ উল্লেখে) |
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৯১ | সুভাষ মুখোপাধ্যায় | বাংলা 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৯৬ | মহাশ্বেতা দেবী | বাংলা 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ১৯৯৯ | নির্মল ভার্মা এবং গুরুদয়াল সিং | হিন্দি/পাঞ্জাবি
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০০৫ | কুনওয়ার নারায়ণ | হিন্দি 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০১০ | চন্দ্রশেখর কাম্বার | কন্নড় 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০১৬ | শঙ্খ ঘোষ | বাংলা 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০১৮ | অমিতাভ ঘোষ | ইংরেজি 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০১৯ | আক্কিথাম নাম্বুথিরি | মালয়ালম 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০২১ | নীলমণি ফুকন | অসমীয়া 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০২২ | দামোদর মৌজো | কোঙ্কানি 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০২৩ | গুলজার এবং জগদ্গুরু রামভদ্রাচার্য | উর্দু/সংস্কৃত 
• জ্ঞানপীঠ পুরস্কার | ২০২৪ | বিনোদ কুমার শুক্ল | হিন্দি